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>>La fiche de Carine.Livre 1 QUE SAIS JE ? de Olivier REBOUL PUF 1er ed 1989 La Philosophie de l’Education Fait par : Mme Kacem-Joie Carine Toujours se poser la question : Qu’est ce que ça veut dire ? / Quel est le sens du sujet ? I Les définitions L’analyse logique : consiste à s’interroger sur le langage courant pour en tirer une norme. Permet de mettre au jour l’ambiguïté de certaines formules. Problème : n’apporte aucune synthèse. L’argument a contrario : consiste à fonder les valeurs en partant de ce que, de l’avis général, on ne peut pas vouloir, de ce que personne ne revendiquerait comme un but éducatif. Problème : repose sur un consensus dont rien ne prouve qu’il soit universel. La dialectique : c’est une synthèse qui est toujours idéaliste. L’éducation : synonymes élever : éducation familiale enseigner : éducation institutionnelle former : préparation de l’individu a telle ou telle fonction sociale Permet à l’homme de se libérer et de devenir soi. Prépare l’enfant aux changements sociaux. C’est l’ensemble des processus et des procédés qui permettent à tout enfant humain d’accéder progressivement à la culture ; l’accès à la culture étant ce qui distingue l’homme de l’animal. L’institution : c’est une réalité humaine, sociale et autonome. Elle est contraignante et soumise à des règles. Trois grande : la famille ; l’école ; l’université. La famille : c’est l’école du sentiment L’école : c’est un établissement national ou privé qui est destiné à donner un enseignement fondamental, identique pour tous les enfants et sans finalité professionnelle, tout en s’adressant au collectif. L’élève est traité comme une fin en soi. L’université : c’est une institution qui allie l’enseignement supérieur à la recherche fondamentale ; c’est la mémoire intellectuelle et critique d’une société. La pédagogie : elle est idéologique ; indispensable à l’éducation et plurielle. C’est l’art de raisonner qui donne à ceux qu’on éduque les moyens et l’envie d’apprendre ce qu’ils ne savent pas. L’antinomie : c’est la contradiction entre deux lois, c’est-à-dire deux principes dont chacun est, en soi, légitime. Elle résulte de la nature même de la chose en question. L’autorité : différentes formes : le contrat ; l’expert ; l’arbitre ; le modèle ; le leader ; le roi père. Qui a besoin d’être éduqué a besoin d’autorité, mais la fin de l’éducation c’est d’apprendre à se passer de l’autorité. L’enseignement démocratique : il se doit d’être objectif car un Etat n’est démocratique que s’il renonce à être une religion ; son rôle étant d’éviter l’endoctrinement. La rigueur : c’est une sévérité ou une cohérence douloureuse ou frustrante pour ceux qui la subissent mais qui se prétend justifiée. Elle fait comprendre à l’enfant qu’il n’est pas destiné à le rester. L’anti-rigueur est la grâce. Elle est inhérente à toute pédagogie. Valeurs de l’éducation : est valeur ce qui vaut la peine, c’est-à-dire ce qui mérite qu’on lui sacrifie quelque chose. Toute valeur se situe dans une hiérarchie de valeurs. Vaut la peine d’enseigner ce qui unit et ce qui libère. II L’essentiel L’éducation invite nécessairement au sacrifice et s’oppose au sacrilège. Eduquer c’est : Intégrer l’individu à une communauté aussi large que possible c’est-à-dire l’humanité et Libérer l’individu de tout ce qui l’asservit ; c’est faire de lui un adulte autonome et responsable L’éducation est le respect d’un héritage et l’éveil d’une conscience. Elle fait de l’individu un adulte capable de choisir par lui-même et en connaissance de cause, mais elle ne peut choisir à sa place ; c’est sa limite que l’enseignant et l’éducateur ne doivent jamais oublier. Livre 1 QUE SAIS JE ? de Olivier REBOUL PUF 1er ed 1989 La Philosophie de l’Education Fait par : Mme Kacem-Joie Carine I Les citations Kant : « l’homme n’est ce qu’il est que par l’éducation » ( p 3) Dewey : « une société n’est réellement démocratique que si l’école forme réellement des démocrates » (p 78) Hobbes : « l’homme méchant n’est qu’un enfant robuste, qui a grandi en force non en conscience et en sagesse » (p 85) Rousseau : « la nature de l’enfant est bonne » (p87) Alain : « nous n’avons pas besoin d’une élite éclairée mais d’un peuple éclairé » (p101) Reboul Olivier : « être homme c’est apprendre à le devenir » (p 25) ; « enseigner ce n’est pas faire savoir c’est faire apprendre » (p 109). II Les sujets 1er : Est on homme de naissance ou le devient on par l’éducation ? (p 19) 2ème : L’autorité éducative est elle légitime ? (p 69) 3ème : Que doit être un enseignement dans une société démocratique ? (p77) |
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