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La rentrée des CPE 1 de l’IUFM de Paris.

Je vous confirme la date de début des cours des étudiants de l’IUFM de Paris : mercredi 9 septembre 2009 à 9 heures.
J’espère que les lectures de l’été ont été fructueuses.
Des textes importants ont été publiés pendant l’été par le ministère, vous devez en prendre connaissance. Ils concernent les nouvelles conditions requises pour se présenter aux concours de CPE. Vous devez en particulier bien examiner les dispositions provisoires... Bonne nouvelle : le concours interne est ouvert pour la (...)

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>>A propos du sujet du concours de CPE session 2007 : le contexte de la citation.

La citation qui sert de base au sujet est extraite du petit livre de Patrice Canivez : « Eduquer le citoyen » publié en 1990 aux éditions Hatier.

Vous la retrouverez aux pages 134 et 135 de ce petit livre.

Nombreux sont ceux qui n’ont pu se procurer ce livre difficile à trouver depuis quelques années…

Pour situer ces extraits (car la citation proposée est en deux parties et se situe dans deux chapitres qui se suivent) sachez que l’ensemble est placé dans la partie VI qui s’intitule : l’Action.

Cette partie est elle-même composée de trois sous-parties :

La première : l’expérience humaine de l’action : la théorie d’Hannah Arendt est divisée ainsi qu’il suit :

Action et fabrication

La république

L’éducation conservatrice

Innovation et tradition

Les citoyens et les partis

Nos deux extraits qui constituent la citation de Canivez sont placés à la charnière entre

L’éducation conservatrice

« L’éducation doit donc être conservatrice, précisément pour que le monde puisse évoluer. L’éducation « révolutionnaire », en rompant avec la culture et les traditions, prive en fait les enfants du sol sur lequel ils peuvent s’appuyer pour inventer. Elle est un facteur de conformisme, parce qu’en se désintéressant du monde, elle l’abandonne plus sûrement au vieillissement qu’en transmettant les traditions que d’autres continueront en les critiquant et en les repensant. (…)

et

Innovation et tradition

"La conception arendtienne a l’intérêt de montrer en quoi l’autorité, sans laquelle l’enseignement est impossible, n’a rien à voir avec une démonstration de force. Elle repose à la fois sur le savoir de l’enseignant et sur le fait qu’il incarne, aux yeux des enfants, la mémoire d’une civilisation. Elle découle de la confiance que les élèves accordent à celui qui assure le lien avec le passé, et par conséquent avec le monde qui en est issu. Il est donc difficile d’obtenir cette autorité, ou de la rétablir, si la société toute entière cultive l’obsession de la nouveauté et le mépris du passé. Car cette société, dans le moment même où elle exige des enseignants une certaine autorité, sape les fondements sur lesquels elle repose. »

En fait, la partie entre parenthèses est constituée d’un extrait de « La crise de l’éducation » d’Hannah Arendt que je reproduis ci-dessous :

« Notre espoir réside toujours dans l’élément de nouveauté que chaque génération apporte avec elle ; mais c’est précisément parce que nous ne pouvons placer notre espoir qu’en lui que nous détruisons tout si nous essayons de canaliser cet élément nouveau pour que nous, les anciens puissions décider de ce qu’il sera. C’est justement pour préserver ce qui est neuf et révolutionnaire dans chaque enfant que l’éducation doit être conservatrice ; elle doit protéger cette nouveauté et l’introduire comme un ferment nouveau dans un monde déjà vieux qui, si révolutionnaire que puissent être ses actes, est, du point de vue de la génération suivante, suranné et proche de la ruine ».

Ces remarques qui ne sont destinées qu’à situer la citation ne doivent pas vous faire oublier que le sujet était ce que vous aviez entre les mains, sans oublier évidemment la commande finale !

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