Collège des CPE

autorité

2007-09-13T22:00:00Z

Les enfants ont perverti la relation éducative au point de devenir les maîtres chanteurs des adultes .

Tony ANATRELLA.

Interminables adolescences : les 12 / 30 ans, puberté, adolescence, post-adolescence : « une société adolescentrique », C.E.R.F/Cujas, 1994, 222 p.

« Puisque l'autorité requiert toujours l'obéissance, on la prend souvent pour une forme de pouvoir ou de violence. Pourtant l'autorité exclut l'usage de moyens extérieurs de coercition : là où la force est employée, l'autorité proprement dite a échoué. L'autorité d'autre part est incompatible avec la persuasion, qui présuppose l'égalité et opère par un processus d'argumentation. Là où on a recours à des arguments, l'autorité est laissée de côté… S'il faut vraiment définir l'autorité, alors ce doit être en l'opposant à la fois à la contrainte par la force et à la persuasion par arguments. La relation d'autorité entre celui qui commande et celui qui obéit ne repose ni sur une raison commune ni sur le pouvoir de celui qui commande : ce qu'ils ont en commun, c'est la hiérarchie elle-même, dont chacun reconnaît la justesse et la légitimité, et où tous deux ont d'avance leurs places fixées. »

H. ARENDT, La Crise de la Culture, Paris, Gallimard, 1972, p. 123.

« La démission de l'autorité ne peut que signifier que les adultes refusent d'assumer la responsabilité du monde dans lequel ils ont placé les enfants ».

Hannah ARENDT

L'autorité implique une obéissance dans laquelle les hommes gardent leur liberté.

Hannah Arendt

La crise de la culture Gallimard 1972

Quant à l'enfant dans le groupe, il est bien entendu dans une situation pire qu'avant car l'autorité d'un groupe fût-ce un groupe d'enfant, est beaucoup plus forte et beaucoup plus tyrannique que celle d'un individu , si sévère soit-il [...]. Affranchi de l'autorité des adultes, l'enfant n'a donc pas été libéré, mais soumis à une autorité bien plus effrayante et vraiment tyrannique : la tyrannie de la majorité [...]. Les enfants ont tendance à réagir à cette contrainte soit par le conformisme soit par la délinquance juvénile, et souvent par un mélange des deux.

Hannah Arendt,

La crise de la culture, Gallimard, 1972, p. 233

"L'autorité de l'éducateur et les compétences du professeur ne sont pas la même chose. Quoiqu'il n'y ait pas d'autorité sans une certaine compétence, celle-ci, si élevée soit-elle, ne saurait jamais engendrer d'elle même l'autorité. La compétence du professeur consiste à connaître le monde et à pouvoir transmettre cette connaissance aux autres, mais son autorité se fonde sur son rôle de responsable du monde."

Hannah Arendt

« L'autorité (...) découle de la confiance que les élèves accordent à celui qui assure le lien avec le passé, et par conséquent avec le monde qui en est issu. Il est donc difficile d'obtenir cette autorité ou de l'établir, si la société toute entière cultive l'obsession de la nouveauté et le mépris du passé ».

Patrice Canivez

Eduquer le citoyen ? p.139

« L'homme est par nature soumis à des impulsions désordonnées. Il doit apprendre à se construire lui-même et à faire usage de sa liberté et de sa raison ».

Patrick CANIVEZ,

Eduquer le citoyen ? Hatier, 1995, 159 p.

« L'éducateur autoritaire est un faible... Il compense l'infériorité de sa personne en s'appuyant sur la supériorité - toute impersonnelle - que lui donne sa fonction de parent ou de maître ».

Albert CARNOIS,

Drame de l'infériorité. p. 109 cité par le dictionnaire de la langue philosophique (article Autorité).

"Dans une nation libre, le seul avis qui ait de l'autorité, c'est l'exemple. "

Édouard Herriot

Notes et Maximes

"Il n'y a point d'autorité aussi constamment, aussi entièrement et aussi généralement respectée que celle qui naît du mérite véritable et reconnu."

Joseph Joubert

Carnets t.2

« On ne comprend rien à l'autorité si l'on ne pose pas comme principe premier que l'autorité autorise avant d'interdire : c'est en encourageant l'enfant dans son mouvement de curiosité et de découverte du monde que secondairement, et si nécessaire, le froncement de sourcil avec la parole d'interdit qui l'accompagne prendront pour l'enfant une valeur positive et pas simplement une fonction d'entrave. S'il est soucieux de veiller à la vulnérabilité de l'enfant et de le protéger, l'adulte consent d'abord à ce que cet enfant s'éloigne parce qu'il reconnaît dans ce mouvement un potentiel enrichissant de curiosité : autorité provient de la racine indo-européenne « AUG » qui signifie « augmenter ». L'autorité c'est ce qui augmente, ce qui donne quelque chose en plus…

D. MARCELLI professeur de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, chef de service au centre hospitalier spécialisé Henri-Laborit de Poitiers. Article paru dans la revue Enfance et PSY, n° 35, p. 135.

« Le projet d'éduquer est quête d'adhésion libre ou il n'est rien. Double jeu : mission d'instrumentation et promotion de l'émancipation ».

Philippe MEIRIEU.

"La crise de l'autorité dans notre société n'est pas simplement le fruit de la démission des adultes en général et des enseignants en particulier... elle est un phénomène plus général. C'est le corollaire de la fin de toute théocratie : il n'y a plus d'idéologie qui s'impose à tous, ni dans le Ciel ni dans le Parti."

Philippe Meirieu

" Libre propos sur l'école"

L'autorité n'est jamais que le masque mystifiant de la violence.

Gérard Mendel

Pour décoloniser l'enfant Payot 1971

L'autorité est ce par quoi on obtient une obéissance volontaire sans avoir à donner d'explication, sans discussion et sans contrainte physique :"tu fais ça parce que je le dis." Là où l'on utilise la force, c'est que l'autorité a échoué ; là où l'on doit argumenter pour convaincre, de même.

Gérard Mendel

Entretien dans Télérama 3 avril 2002

« La relation éducative est par essence inégalitaire et l'autorité des éducateurs est une des conditions de son efficience. Mettre au même niveau élèves et enseignants est éthiquement irrecevable ».

Jean-Pierre OBIN.

"Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe,ils sont mal élevés, m'éprisent l'autorité, n'ont aucun respect pour leurs aînés et bavardent au lieu de travailler.Ils ne se lèvent plus lorsqu'un adulte pénètre dans la pièce où ils se trouvent. Ils contredisent leurs parents, plastronnent en société, se hâtent à table d'engloutir les desserts, croisent les jambes, et tyrannisent leurs maîtres."

Platon (348 av. J.C.)

Il n'y a pas une figure de l'autorité mais plusieurs. Et le vrai débat n'est pas entre une liberté et une autorité aussi abstraites l'une que l'autre, mais entre les différentes figures de l'autorité : laquelle est la plus apte à éduquer, c'est à dire à former la liberté ?

Olivier REBOUL

La Philosophie de l'Education, 1989.

La réactivation de l'autorité « à l'ancienne », comme l'on dit sans toujours réfléchir suffisamment à ce que l'on vise ainsi, ne saurait[,…,]être sérieusement envisagée. Non point du tout parce que, croit-on parfois, de telles formes d'autorité seraient nécessairement incapables de fonctionner encore : tout indique au contraire qu'elles ne fonctionneraient que trop bien, puisque c'est après tout le privilège des rapports de force que de ne pouvoir, quand les forces en présences sont effectivement dénivelées et tant qu'elles le sont, être véritablement contestés. Plus radicalement, le réarmement moral et juridique de l'autorité d'autrefois se trouve exclu, pour l'immense majorité d'entre nous par le choix que la conscience moderne a fait de ses valeurs et que l'histoire a ratifié. Dans la logique même de ce choix, de quelle manière envisagerions-nous encore de faire acquérir ces valeurs modernes de l'égalité et de la liberté par des enfants plongés dans un univers familial et scolaire qui resterait structuré par les valeurs antithétiques de la hiérarchie naturelle et de la tradition ?

Alain Renaut La fin de l'autorité - septembre 2004

« Par autorité, j'entends les qualités de sagesse, d'équité, d'humanité de courage et de sévérité ».

SUN TZU,

L'art de la guerre, Champs Flammarion, 1963, p.93

"L'autorité légalement accordée à l'enseignant prête un goût si amer à la connaissance que l'ignorance arrive à se parer des lauriers de la révolte. Celui qui dispense son savoir par plaisir n'a que faire de l'imposer mais l'encasernement éducatif est tel qu'il faut instruire par devoir, non par agrément."

Raoul Vaneigem

Avertissement aux écoliers et lycéens

Travail

Philippe Daviaud — 2007-09-11T13:48:50Z

" Il existe ainsi un lien intime, d'une profondeur insoupçonnée, entre l'idée républicaine qui fonde l'école moderne et la valeur travail. Alliant le respect de l'enfant et les nécessités de l'autorité, il a continué d'animer jusqu'à nos jours ce que nos systèmes éducatifs ont assurément de meilleur. Il serait dramatique d'en perdre aujourd'hui l'apport majeur, sous prétexte que la société globale nous invite sans cesse davantage aux loisirs, à la consommation, au jeu et au divertissement. Il faut maintenir haut et fort l'idée que, sans un apprentissage parfois rigoureux, sans un certain goût de l'effort, aucun accès à la culture authentique n'est réellement possible. "

Luc Ferry

"La vie fleurit par le travail, vieille vérité : moi, ma vie n'est pas assez pesante, elle s'envole et flotte loin au-dessus de l'action, ce cher point du monde."

Arthur Rimbaud

Apprendre

2007-09-09T22:00:00Z

"Ne pas embrasser tout ce qu'il est possible de savoir, mais bien apprendre ce qu'il n'est pas permis d'ignorer."

Jules Ferry

« Apprendre est l'expérience humaine la mieux partagée. Les êtres humains ne peuvent survivre sans apprendre. Pourtant, rien n'est plus complexe, fragile, subjectif, imprévisible, incontrôlable que les processus d'apprentissage ».

Philippe Perrenoud

"L'école est faite pour qu'il soit plus facile au maître d'enseigner qu'à l'élève d'apprendre."

Tolstoï

"Tu ne m'apprends rien si tu ne m'apprends à faire quelque chose."

Paul Valéry

Cahiers 1

violence

Philippe Daviaud — 2007-01-24T23:00:00Z

H. ARENDT, La Crise de la Culture, Paris, Gallimard, 1972, p. 123.

"...tous les élèves en difficulté en maternelle ne sont évidemment pas promis à l'illettrisme ; mais plus on avance dans ce couloir obscur, plus rares se font les portes de sortie, plus s'affirme la conscience de l'échec, plus lourd pèse un découragement qui engendrera la révolte et la violence."

Alain Bentolila

"Rebonds" Libération 30 septembre 2002

"La violence à l'école(...) bouscule des représentations sociales qui ont valeur fondatrice : celle de l'enfance (innocence), celle de l'école (havre de paix), celle de la société elle-même (pacifiée en régime démocratique)."

Bernard Charlot cité par Le Monde de l'éducation septembre 2006

"...en France, les enfants pauvres sont, plus qu'ailleurs, auteurs et victimes de violence à l'école ».

Eric Debarbieux

Interview "Libération" 11 janvier 2006

"L'appétit sexuel de l'adolescent le porte à la violence, à la brutalité voire au sadisme. Il a le goût du viol..."

E. DURKHEIM

Le suicide, 1897

« La responsabilité de la violence n'est pas uniquement celle des élèves, elle est aussi le fait de l'Ecole elle même »

François DUBET

"Parce que la violence est définie par sa représentation, parce qu'elle n'est rien d'autre que ce qui est vécu comme une violence dans une culture, dans un groupe et dans un contexte d'interaction, elle ne peut être réduite à un phénomène objectif mesurable."

François Dubet

" Nous sommes partis du constat que la violence est inhérente à l'acte d'enseigner. Celui qui enseigne met en oeuvre ses propres valeurs et doit s'attendre à l'émergence de valeurs concurrentielles chez les élèves. Le risque, c'est de vouloir dominer, imposer les siennes."

Norbert Ewen

psychologue et formateur à l'université du Luxembourg

"Libération" du 16 janvier 2006

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"Aussi doué, aussi compétent, aussi bien formé soit-il, le professeur verra ses risques de perdre pied face à la violence augmenter selon le mode de management de sa direction. Le manque de confiance, l'incohérence, l'autoritarisme ou encore l'inertie sont, de ce point de vue, dévastateurs car ils augmentent le stress et rendent plus vulnérables à toute agression."

Laurence Janot

"Le Monde" du 16 janvier

"Voici quelques temps j'ai lu dans le journal que des enseignants sont tombés sur un questionnaire qui avait été envoyé dans les années trente à un certain nombre d'établissements scolaires dans tout le pays.[...] Et les plus gros problèmes signalés c'étaient des trucs comme parler en classe et courir dans le couloir. Mâcher du chewing-gum. Copier en classe. Des trucs du même tabac. Alors les enseignants en question ont pris un formulaire vierge et en ont imprimé un paquet et ont envoyé les formulaires aux mêmes établissements. Quarante ans plus tard. Voici quelques-unes des réponses. Les viols, les incendies volontaires, les meurtres. La drogue. Les suicides. Alors ça m'a fait réfléchir. Parce que la plupart du temps chaque fois que je dis quelque chose sur le monde qui part à vau-l'eau on me regarde avec un sourire en coin et on me dit que je vieillis. Que c'est un des symptômes."

Cormac McCarthy

Non, ce pays n'est pas pour le vieil homme

La violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.

Pascal

Les Provinciales

" L'interdit de la violence n'est pas absolu ; les sociétés ne la proscrivent pas totalement ; elles ne font que la canaliser, la limiter, la légaliser ou l'exporter à travers la guerre de conquête ou la colonisation."

Philippe Perrenoud

"Le débat et la raison" nov. 1998

"Vingt ans après, le bilan du collège unique est mitigé. Il a conduit à une radicalisation de l'échec et est, à ce titre, coproducteur de délinquance. La démocratisation du collège laisse en fait sur le carreau un nombre non négligeable d'enfants..."

Rapport du Sénat Juillet 2002

Ecole républicaine

2007-01-22T14:06:00Z

" le rôle de l'école est d'apprendre aux enfants ce qu'est le monde et non pas de leur inculquer l'art de vivre ".

H.Arendt

"Il faut sans doute un peu de courage et de volonté de convaincre pour faire comprendre qu'une page de l'histoire scolaire se tourne et que la défense des principes républicains appelle plus le changement et l'innovation que les crispations sur de vieilles recettes. Il est vrai que ce n'est pas facile dans un pays, la France, qui a fondé une culture nationale, un régime politique et une philosophie sociale sur l'école, un pays qui pense parfois que tout changement scolaire met en cause son identité. C'est pour cette raison que nous avons plus naturellement tendance à regarder derrière nous que chez nos voisins."

François Dubet

Le Monde du 23 Janvier 2007

" pour les républicain positivistes comme Jules FERRY, l'école primaire gratuite, obligatoire et laïque était d'abord l'école du peuple. Au singulier mais dans un double sens : pour eux en effet, il n'y avait d'école autre ni à côté, ni par la suite. L'enseignement primaire ne constitue donc pas un premier niveau d'enseignement par lequel tous les enfants passeraient. C'est un enseignement autonome qui débouche sur la vie active ".

Antoine Prost

" Ainsi depuis cinq ans jusqu'à douze ans tout ce qui doit composer la république sera jeté dans un moule républicain. Là traités tous également, nourris également, vêtus également, enseignés également, l'égalité sera pour les jeunes élèves non une spécieuse théorie mais une pratique continuellement effective ".

Robespierre

"Si l'expression « école démocratique » a un sens, ce n'est pas parce qu'elle est un rassemblement d'égaux mais bien parce qu'elle a vocation à accueillir, ne serait-ce qu'un moment, l'ensemble d'une classe d'âge. C'est ce principe d'hospitalité qui permet de distinguer l'Ecole des autres écoles (particulières, privées, professionnelles), de celles qui s'autorisent à choisir leur public. On peut alors dire de l'école qu'elle est non seulement comptable des élèves qu'elle accueille mais qu'elle est aussi, d'une certaine manière, responsable du devenir de ceux qui la quittent."

Eirick Prairat

L'école lieu spécifique article publié sur ce site...

programme

Philippe Daviaud — 2007-01-22T10:35:00Z

"Que doit-on apprendre à l'école aujourd'hui ? Faut-il se résigner au fait que les programmes sont construits pour les élèves qui feront de longues études et doit-on continuer à orienter les autres par défaut vers les formations techniques et professionnelles parce qu'ils sont indignes des voies royales ? Les fondateurs de l'école républicaine ont eu le courage de se poser cette question ; l'absentéisme et le faible intérêt de nombreux élèves la posent de nouveau, et ce n'est pas en rêvant d'un retour au passé que nous créerons une école plus juste et plus efficace. Il est probablement plus difficile d'attendre moins de l'école mais de l'exiger de tous que de ne renoncer à rien mais de ne rien exiger."

François Dubet

Le Monde du 23 janvier 2007

diplôme

Philippe Daviaud — 2007-01-22T08:48:00Z

"Avec la hausse du niveau global de formation des jeunes, ceux qui n'ont pas de diplôme n'arrivent plus à suivre la course. Il y a trente ans, les possibilités de s'établir professionnellement pour les jeunes issus de l'immigration (espagnole, portugaise mais aussi algérienne) étaient beaucoup plus grandes. L'absence de diplôme n'apparaissait pas comme un obstacle irrémédiable. Aujourd'hui, ceux qui sont nés dans les années 70, issus de l'immigration africaine ou maghrébine, sont pénalisés. Ils ont grandi dans des cités paupérisées par le chômage de masse et la précarité. La montée des exigences des entreprises frappe avant tout ces jeunes, surtout lorsqu'ils sont peu ou pas diplômés."

Stéphane Beaud

"Libération 1 mars 2004"

"A quoi servent les études ? Dans une société où chacun va à l'école longtemps, les diplômes sont indispensables et l'échec scolaire se transforme en handicap social. En même temps, les diplômes protègent de moins en moins des risques de la précarité et du déclassement. Dans ce contexte, notre société doit-elle continuer à tout miser sur l'école et ne faut-il pas imaginer que la formation scolaire s'articule à d'autres types d'apprentissage ? Il n'est ni juste ni efficace que tout semble joué à la sortie des études, et c'est faire peser sur l'école une espérance qui sera fatalement déçue que de ne pas rompre avec un modèle qui ne vaut que pour la part de la jeunesse qui réussit les concours les plus sélectifs."

François Dubet

"Le Monde" du 23 janvier 2007

connaître

Philippe Daviaud — 2006-04-29T22:00:00Z

« Donc toutes choses étant causées et causantes, aidées et aidantes, médiates et immédiates et toutes s'entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties. »
Blaise Pascal
(Pensées in Oeuvres Complètes, p.527, Seuil, (...) - Citations pour préparer le concours de CPE conseiller principal d'éducation

citoyen

Philippe Daviaud — 2006-01-15T19:00:43Z

« L'éducation des citoyens suppose une connaissance minimale du système juridique et des institutions »

Patrick CANIVEZ

Eduquer le citoyen ? , Hatier, 1995, 159 p.

« L'établissement scolaire est donc à construire en cité politique dont tous les partenaires sont citoyens »

Jean-Louis DEROUET

"Il est paradoxal de constater que les enseignants qui sont des démocrates dans leur vie privée sont de véritables monarques dans leur vie professionnelle : ils fabriquent des sujets et non des citoyens."

Emile Durkheim

"Dans une société démocratique, l'éducation est consubstantiellement éducation à la démocratie : elle forme des citoyens capables de comprendre le monde, de définir ensemble le bien commun et de travailler à plus de solidarité entre les hommes et entre les peuples."

Philippe Meirieu

« Dans la tradition française, l'identité nationale n'est pas un fait biologique, mais politique ; on ne naît pas citoyen, on le devient »

Jean-Pierre OBIN

Egalité des chances

Philippe Daviaud — 2006-01-11T23:00:00Z

"Car une crise économique, une récession prolongée ou l'inégalité persistante des chances, peuvent, séparément ou en conjuguant leurs effets, donner à l'individu le sentiment d'être exclu de la croissance et du progrès de la société toute entière. Dans ce cas, il estimera n'avoir rien à gagner dans le jeu social. La notion d'intérêt bien compris n'aura aucun sens pour lui, pas plus que la compétition à laquelle il ne croit pas, parce qu'il sent que tout est joué d'avance. La discipline, particulièrement sous sa forme scolaire, est alors sans prise sur un individu complètement apathique qui se contente d'être là, ou bien elle est menacée par celui qui choisit la révolte, parce qu'il pense n'avoir rien à perdre ».

Patrice Canivez

Eduquer le citoyen page 66

"...le droit pour chacun de réussir, autant qu'on le peut et qu'on le mérite."

A. Comte-Sponville

"En dépit de tous les efforts que nous pourrions entreprendre pour construire les conditions de l'égalité des chances, pour établir une véritable culture commune et pour tout faire afin que les individus retirent quelque utilité de leur formation, il reste que l'égalité des chances est un principe compétitif distinguant des vainqueurs et des vaincus."

François Dubet

"L'école des chances. Qu'est-ce qu'une école juste ?"

"Ajoutons que le système de l'égalité des chances, même quand il fonctionne bien, peut être très dur pour les perdants qui peuvent se sentir coupables de ne pas réussir, alors que les vainqueurs ont toutes les raisons de croire naïvement en leur légitimité."

François Dubet

"Les cahiers pédagogiques" Janvier-Février 2005

"L'égalité des chances et la méritocratie qui lui ressemble comme une soeur sont les seules figures de la justice acceptables dans une société où nous sommes égaux tout en occupant des positions sociales inégales."

François Dubet

Rebonds de Libération 12 janvier 2006

"Au bout de la pédagogie sans violence, il y a l'école de l'inégalité."

Marcel Gauchet

L'école à l'école d'elle-même, Le Débat n° 37, 1985

"L'égalité des chances c'est...que toutes les catégories sociales aient accès dans des conditions de chances égales à ces formations."

René Haby

"Tous les enfants, quelles que soient leurs origines familiales, sociales, ethniques, ont un droit égal au développement maximum que leur personnalité comporte...l'enseignement doit donc offrir à tous d'égales possibilités de développement."

Plan Langevin-Wallon

"On objectera que les inégalités sociales et culturelles des familles hypothèquent l'égalité des chances à laquelle l'école publique et laïque contribue. Certes. Mais le diagnostic ne met pas en cause l'école elle-même : il renvoie aux injustices sociales et appelle donc une action appropriée."

Henri Pena-Ruiz

"Le Monde Diplomatique" Février 2004